الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام

الإمامتة والخلافتة نص من الله لاغير: }عليه السلام{.
من نعم الله تبارك وتعالى على خلقه تمييزهم من سائر الخلق الآخرين بميزات خاصة يترتب عليها مسؤوليات كبيرة تجاه أنفسهم وتجاه مجتمعهم.وأهل البيت }عليهمالسلام{ تميزوا عن غيرهم من الناس: بالعلم والأخلاق والتقى والورع. إلى جانب هذا كله خصهم جدهم الرسول الأعظم } صلّى الله عليه وآله{ بنص خاص مفاده تنصيبهم أئمة للأمة الإسلامية فكانوا كما أراد} صلّى الله عليه وآله{ سدنة الدين وأعلاماً للنجاة ونجوم هداية لكل ضال عن الطريق الصحيح المرسوم من رب العالمين. و قد تواترت النصوص الدالة على الأئمة }عليهم السلام{ حتى أن لبعض الأعلام كتباً مستقلة فيها، مضافاً لما تفرق منها في بطون مراجع ومصادر الحديث والسير والتراجم. وكان الأئمة بدورهم }عليهم السلام{ ينص المتقدم منهم على المتأخر، ويشير السابق على اللاحق قبل انتقاله إلى الدار الآخرة قطعاً للمعاذير وإقامة الحجة. والنصوص الدالة على إمامة علي بن موسى الرضا }عليه السلام{ قسمان: أحدهما: المروية من النبي نفسه }صلّى الله عليه وآله) في جملة الاثني عشر وهي كثيرة مثل ما روي أن الله تعلى أنزل إلى النبي (صلّى الله عليه وآله{ كتاباً مختوماً باثني عشر خاتماً وأمره أن يدفعه إلى أمير المؤمنين }عليه السلام{ ويأمره أن يفض الخاتم الأول فيه فيعمل بما تحته، ثم يدفعه عند حضور وفاته إلى الحسن ثم الحسين }عليهم السلام{ وآخرإمام هو الحجة المنتضر }عليه السلام{ 5ـ والإمام أبو الحسن علي بن موسى الرضا}صلوات الله عليه{.وقد تضمنت النص عليه أحاديث يزيد بن سليط وإبراهيم الكرخي ونصر بن قابوس وداود بن كثير وعبد الله بن الفضل الهاشمي المتقدمة في النصوص على إمامة أبيه الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام{. كما أن الإمام الرضا }عليه السلام{ مذكور في حديث حبابة الوالبية المتقدم في النصوص على إمامة جده الإمام علي بن الحسين زين العابدي}عليه السلام{ ، وحديث أبي هاشم الجعفري الآتي في النصوص على إمامة الإمام الحسن ابن علي العسكري }عليه السلام{، المتضمنين طبع الإمام على الحصى. ويضاف لذلك نصوص كثيرة، وهي..
هو الإمام الثامن من أئمة أهل البيت} عليهم السلام { ، الامام أسّ الإسلام النامي و فرعه السامي. ـــ 1 وردت عدة ـ روايات نقطع بصدورها عن المعصومين عليهم السلام تنص على إمامة الإمام الرضا عليه السلام بعد أبيه الإمام موسى بن جعفر عليه السلام، وهذا الروايات يمكن أن نقسمها إلى عدة أقسام، نذكر منها قسمين:
القسم الأول : الروايات التي ينص فيها رسول الله صلى الله عليه وآله أو أحد الأئمة على أسماء الأئمة الاثني عشر ، و ينص فيها على أسم الإمام الرضا عليه السلام ، و من تلك الروايات : ما رواه الشيخ الصدوق } رضوان الله عليه{ بإسناده عن عبد الله بن جندب عن موسى بن جعفر عليه السلام أنه قال : تقول في سجدة الشكر : اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت الله ربي والاسلام ومحمدا نبيي وعلياً والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلى بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن على والحجة بن الحسن أئمتى بهم أتولى ومن أعدائهم أتبرء.راجع كتاب الوسائل : ج 7 ص 15. وما رواه الكليني } رضوان الله عليه { عن عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن أبى هاشم داود بن القاسم الجعفري عن أبي جعفر الثاني عليه السلام وقد جاء فيها أن رجلاً قال في محضر أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام : أشهد أن لا إله إلا الله ولم أزل أشهدها ، وأشهد أن محمدا رسول الله ولم أزل أشهد بها ، وأشهد أنك وصي رسول الله والقائم بحجته - أشار إلى أمير المؤمنين }علبه السلام{- ووردت عدة ـ روايات عن النبي} صلى الله عليه وآله { والمعصومين {عليهم السلام { تنص على إمامة الإمام الرضا{عليه السلام{ ، ارشدكم إلى هذا المصدر، زاد المعاد،ــ 1ــ بالإمامة بعد أبيه موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) لفضله على جماعة أهل بيته وبنيه وإخوته في عصره ، ولعلمه وورعه وكفاءته لمنصب الإمامة ، مضافاإلى النصوص الواردة في حقه من أبيه على ــ {1}
من هو الإمام: }عليه السلام{؟ الإمام الرضا الشامخ والمطهر عز المسلمين، و غيظ المنافقين، و بوار الكافرين}: عليه السلام{
ومولاي الرضا المرتضى الراضي بالقدر والقضاء سيدي ومولاي وفقنا الله في الدنيا لزيارتك ورزقنا الله في الاسم : الإمام الثامن من أئمة أهل البيت }عليه السلام{،علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، وجدته فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله .
كان يخاطبه اباه يا أبا الحسن الرضا،
عن سليمان بن حفص قال: كان موسى بن جعفر}عليه السلام{ يسمي ولده علياً
}عليه السلام{: الرضا، وكان يقول: «ادعوا إليّ ولدي الرضا، وقلت لولدي الرضا، وقال لي ولدي الرضا، الأخرة شفاعتك وشفاعة أبائك وأبنائك الكرام،
* * * * * *
وإذا خاطبه قال: يا أبا الحسن }عليه السلام) »(15). و كان الإمام الصادق }عليه السلام{ يصفه عن يزيد بن سليط في حديث عن أبي عبد الله الصادق} (عليه السلام{. قال مشيراً إلى أولاده: «هؤلاء ولدي، وهذا سيدهم ـ وأشار إلى موسى بن جعفر }عليه السلام{ ـ وفيه العلم والحكم والفهم والسخاء والمعرفة
بما يحتاج الناس إليه فيما اختلفوا فيه من أمر دينهم...».
ثم قال: «يخرج الله عزوجل منه غوث هذه الأمة وغياثها، وعلمها ونورها، وفهمها وحكمها، وخير مولود وخير ناشئ، يحقن الله به الدماء، ويصلح به ذات البين، ويلمّ به الشعث، ويشعب به الصدع، ويكسو به العاري، ويشبع به الجائع، ويؤمن به الخائف، وينزل به القطر، ويأتمر به العباد، خير كهل وخير ناشئ، يبشر به عشيرته قبل أوان حلمه، قوله حكم، وصمته علم، يبين للناس ما يختلفون فيه»(14).
إسمه و نسبه: }عليه السلام{،
هو الإمام الثامن من أئمة الشيعة الإثنى عشرية - أعزهم الله تعالى - حجة الحق والخليفة على عامة الخلق ، الناهج في مناهج القضاء علي الثالث من العليين الأربعة قال ابن الصباغ المالكي: }أمّا إسمه و نسبه هوالإمام علي الرضا }عليهما السلام{ أبي الحسن علي ابن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين بن. أميرالمؤمنين وإمام المتقين وقائد الغرالمحجلين.وسيد المرسلين ويعسوب الدين أسد الله الغالب الحكيم الخالد الإما م علي بن أبي طالب }عليهم السلام{.باب مدينة العلم علم النبي}ص)الذي حير العقول وبهرالنفوس وأناره القلوب ولولاه بـعد رسول الله}ص{ـــ لما قام للدين عمود }عليه أفضل الصلاة والسلام{ بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بنمرّة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أخر نسب ألنبي الآكرم }ص{ لأ نه ابن عمه النبى صلى الله عليه وسلم ووصيه وخليفته من بعده . قال رسول الله } صلَّى الله عليه و آله { إذا بلغ نسبي إلى عدنان فأمسكوا.
* * * * * *
ولآمه: أسماء وألقاب وكنى عديدة منها (عليها السلام(.
السيدة تكتم الطاهرة }عليها السلام{ والدة الإمام الرضا }عليه السلام{. قال الطبرسي: } واسمها نجمة.. ويقال: تكتم{ {2} و تسمى أيضا طاهرة أو و هي أم ولد و لقبها شقراء }و كنيتها أم البنين{. وفي المناقب: أمه أم ولد يقال لها } سكن النوبية{، ويقال: } خيزران المرسية{ ويقال} نجمة رواه{ ميثم، ويقال:} صقر{ وتسمى }أروى أم البنين{، ولما ولدت الرضا }عليه السلام }.{ سماها}الطاهرة ــ {1} وهو لقب لها {1}. وقال القندوز الحنفي: } اشترتها له حميدة جدّته أم أبيه موسى الكاظم، وكانت أمه من أشراف العجم، وكانت من أفضل النساء في عقلها ودينها وإعظامها لمولاتها حميدة {3}. رأت في المنام رسول الله } صلّى الله عليه وآله وسلّم{ يقول لها: يا حميدة هبي نجمة لابنك موسى، فإنّه سيلد منها خير أهل الأرض، فوهبتها له فلما ولدت له الرضا سماها الطاهرة ــ {4}. وكانت حميدة تقول لأبنها موسى }ع{ إن تكتم جارية ما رأيت قط جارية أفضل منها ، ولست أشك أن الله عز وجل سيطهر نسلها إن كان لها نسل ، وقد وهبتها لك فاستوصِ خيراً بها
فلما نكحها الإمام موسى بن جعفر }{عليه السلام{. وولدت له الرضا} عليه السلام }. سماها الطاهرة ، وفيها وفي ابنها يقول الشاعر :
ألا إنّ خيرَ الناس نفساً و والداً ... و رهطاً واجداداً عليّ المعظمُ
اننا بهِ للعلم والحلم ثامناً ... إماماً يؤدي حجة الله
عن السيدة نجمة }عليه السلام{ والدة الإمام الرضا}عليه السلام{ أنها قالت: «لما حملت بابني علي الرضا لم أشعر بثقل الحمل، وكنت أسمع في منامي تسبيحاً وتحميداً وتهليلاً من
بطني فلما وضعته وقع إلى الأرض واضعاً يده على الأرض رافعاً رأسه إلى السماء محركاً شفتيه كأنه يتكلم، يناجي ربّه فدخل أبوه فقال لي: هنيئاً لك يا نجمة كرامة ربّك عزّ وجل فناولته ايّاه،{16}
صحن امام علي ابن موسي الرضا}{عليه السلام }.
قصيدة السيّد عبد الله ألمشعشعي في مدح الإمام الرضا {عليه السلام }.
أتيناك نقطعُ شُـمَّ الجـبـالْ * ومـا ذاك إلاّ لـنيل الرُّتَـبْ
وخلّـفتُ في موطنـي جيرةً * بقـلبـي عليهم لهيبُ العطَبْ
وقالوا: إلى أين تبغي المسير * وتتركنا فـي عـظيم اللقب؟!
فقلت: إلى نور عين الرسول * وأزكى قريشٍ وخيرِ العربْ
عليِّ بن موسى وصيِّ الرسول * سليلِ المعالي رفيـع الحسبْ
إمام الورى أشـرف العالمين * حميد السجايا شـريف النسبْ
فأنت الإمام ونـجل الإمـام * وأنت المُرجّى لـدفع الكُربْ
أجِرنيَ من نـائبـات الزمان * ومثلُك مَن يُرتجـى للذنوب
وأرجوك يا أكـرم العالمين * تخلّصني مـن عظيم النصَبْ
وأرجـعُ من بعدها لـلديـار * وأقضي الذي لي بها من إربْ
ومَن لي سوا ك بيوم النشور * وأنت الشفيع وخير السببْ؟!
وصلّى الإله على مَـن بـه * ورثنا السيادةَ دون العـربْ
* * * * * *
المولد الشريف: }عليه السلام{.
أشرقت الدنيا وبتهجة بنوري ربها و تقدسة الأرض وفرح الخلق بمولد إمامها ووليها الإمام الرضا {عليه السلام} ، فقد وُلد خَيرُ أهل الأرض ، وأكثرهم عائدة على الإسلام وَسَرَتْ موجاتٌ من السرور والفرح عند آل النبي صلى الله عليه وآله ، وقد استقبل الإمام الكاظم عليه السلام النبأ بهذا المولود المبارك بمزيد من الابتهاج ، وروى الشيخ الصدوق } رحمه الله{ عن نجمة اُمِّ الإمام الرِّضا }عليه السّلام{تقول : لمّا حملتُ بابني عليٍّ لم أشعر بثقل الحمل ، وكنتُ أسمع في منامي تسبيحاً وتهليلاً وتمجيداً من بطني ، فيفزعني ذلك ويهولني، فإذا انتبهت لم أسمع شيئاً , فلمّا وضعتُهُ وقع على الأرض واضعاً يده على الأرض ، رافعاً رأسه إلى السماء , يُحرّك شفتيه كأنّه يتكلّم ، فدخل إليّ أبوه موسى بن جعفر }عليه السّلام{ فقال لي : }هنيئاً لكِ يا نجمة كرامة ربِّك{{. وسارع إلى السيدة زوجته يهنيها بوليدها قائلاً}}. هَنِيئاً لكِ يا نَجمَة ، كَرامَةٌ لَك ِمِن رَبِّك{ ِ الإسلام,
.. المولدالشريف: }عليه السلام{,
المراسيم الشرعية: }عليه السلام{،
فناولته إيّاه في خرقة بيضاء ،وأخذ الإمام الكاظم {عليه السلام}. وليده المبارك،
وأجرى عليه المراسم الشرعية، فأذَّن في أُذنِه اليمنى ،وأقام في اليسرى، ودعا بماء الفُرَات فَحنَّكه به، أوقد لُفَّ في خرقة بيضاء ،
ثم رَدَّهُ إلى أمه ، وقال {عليه السلام }.لها خُذِيه ، فَإِنَّهُ بَقِيَّةَ اللهِ فِي أرضِهِ { . 2 بالرضا. وروي أنّ حميدة رأت في المنام رسولَ الله } صلّى الله عليه وآله) يقول لها : }}يا حميدة ،هبي نجمةً لابنكِ موسى ؛ فإنّهُ سيُولد له منها خيرُ أهلِ الأرضِ {{ . فوهبتها له ، فلمّا ولدت له الرِّضا }عليه السّلام{ سمّاها الطَّاهرة . لقد استقبل سليل النبوة أول صورة في دنيا الوجود ، صورة أبيه إمام المتقين ، وزعيم الموحدين عليه السلام ، وأول صوت قرع سمعه هو : اللهُ أَكبَرُ ، لا إِلَهَ إِلاَّ الله .وهذه الكلمات المُشرِقَة هي سرُّ الوجود، و أنشودة المتقين. وسمَّى الإمام الكاظم عليه السلام وليده المبارك باسم جدها لإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام تَبَرُّكاً وَتَيَمُّناً بهذا الاسم المبارك، والذي يرمز لأَعظَم شَخصيةٍ خُلِقَت فِي دنيا الإسلام بعد النبي صلى الله عليه وآله، والتي تَحلَّت بِجميع الفضائل، المولدالشريف: } عليه السلام{.

بارك الله فيك